Rama (/ˈrɑː mə /;[1] Sânscrito: राम , IAST: Rāma, Sânscrito: [ˈraːmɐ]) é uma divindade importante no hinduísmo. Ele é adorado como o sétimo e um dos avatares de Vishnu.[2] Nascentradas em Rama, ele é considerado o Ser Supremo. Também considerado o homem ideal (maryāda puruṣottama), Rama é o protagonista masculino da epopeia hindu Ramayana. Seu nascimento é celebrado todos os anos em Rama Navami, que cai no nono dia da quinzena clara (Shukla Paksha) do ciclo lunar de Chaitra (março-abril), o primeiro mês docalendário hindu.[3][4]
| Rama | |
|---|---|
| O Homem Ideal, Incorporação do Dharma, O Ser Supremo (Ramaísmo) | |
Rama segurando flechas, representação do início do século XIX.
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| Outro(s) nome(s) | Ramachandra, Raghava, Maryada Purushottama, Ramar, Raman |
| Mantra | Jai Shri Ram, Jai Siya Ram, Hare Rama, Ramanama |
| Arma(s) | Sharanga (arco) e flechas |
| Dia | Quinta-feira |
| Festividade | Rama Navami, Vivaha Panchami, Diwali, Vijayadashami, Vasanthotsavam |
| Genealogia | |
| Cônjuge(s) | Sita |
De acordo com o Ramayana, Rama nasceu de Dasaratha e sua primeira esposa, Kausalya, em Ayodhya, capital do Reino de Kosala . Seus irmãos incluíam Lakshmana, Bharata e Shatrughna. Ele se casou com Sita. Nascido em uma família real, a vida de Rama é descrita nos textos hindus como uma vida marcada por mudanças inesperadas, como um exílio de 14 anos na floresta. Esse período foi repleto de circunstâncias difíceis e de pobreza, além de desafios éticos e dilemas morais.[5] A história mais notável envolvendo Rama é o sequestro de Sita pelo rei demônio Ravana, seguido pela jornada de Rama e Lakshmana para resgatá-la.
A história de vida de Rama, Sita e seus companheiros discute alegoricamente deveres, direitos e responsabilidades sociais de um indivíduo. Ela ilustra o dharma e a vida dhármica por meio de personagens modelo.
Rama é especialmente importante para o Vaishnavismo. Ele é a figura central da antiga epopeia hindu Ramayana, um texto historicamente popular nas culturas do Sul e Sudeste Asiático. Suas antigas lendas atraíram bhashya(comentários) e extensa literatura secundária, além de inspirarem artes cênicas. Dois desses textos, por exemplo, são o Adhyatma Ramayana – um tratado espiritual e teológico considerado fundamental pelos mosteiros Ramanandi, e o Ramcharitmanas – um tratado popular que inspira milhares de apresentações do festival Ramlila durante o outono de cada ano na Índia. [6][7]
Lendas de Rama também são encontradas nos textos do Jainismo e do Budismo, embora ele às vezes seja chamado de Pauma ou Padma nesses textos, e seus detalhes variam significativamente das versões hindus. Os textos jainistas também mencionam Rama como o oitavo balabhadra entre os 63 salakapurusas. No Sikhismo, Rama é mencionado como o vigésimo dos vinte e quatro avatares divinos de Vishnu no Chaubis Avtar no Dasam Granth[8].
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