Rama . Príncipe tailandês em bronze . 15x05x27xm !

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Rama (/ˈrɑː mə /;[1] Sânscrito: राम , IAST: Rāma, Sânscrito: [ˈraːmɐ]) é uma divindade importante no hinduísmo. Ele é adorado como o sétimo e um dos avatares de Vishnu.[2] Nascentradas em Rama, ele é considerado o Ser Supremo. Também considerado o homem ideal (maryāda puruṣottama), Rama é o protagonista masculino da epopeia hindu Ramayana. Seu nascimento é celebrado todos os anos em Rama Navami, que cai no nono dia da quinzena clara (Shukla Paksha) do ciclo lunar de Chaitra (março-abril), o primeiro mês docalendário hindu.[3][4]

Rama
O Homem Ideal, Incorporação do Dharma, O Ser Supremo (Ramaísmo)
Rama segurando flechas, representação do início do século XIX.
Outro(s) nome(s) Ramachandra, Raghava, Maryada Purushottama, Ramar, Raman
Mantra Jai Shri Ram, Jai Siya Ram, Hare Rama, Ramanama
Arma(s) Sharanga (arco) e flechas
Dia Quinta-feira
Festividade Rama Navami, Vivaha Panchami, Diwali, Vijayadashami, Vasanthotsavam
Genealogia
Cônjuge(s) Sita

De acordo com o Ramayana, Rama nasceu de Dasaratha e sua primeira esposa, Kausalya, em Ayodhya, capital do Reino de Kosala . Seus irmãos incluíam Lakshmana, Bharata e Shatrughna. Ele se casou com Sita. Nascido em uma família real, a vida de Rama é descrita nos textos hindus como uma vida marcada por mudanças inesperadas, como um exílio de 14 anos na floresta. Esse período foi repleto de circunstâncias difíceis e de pobreza, além de desafios éticos e dilemas morais.[5] A história mais notável envolvendo Rama é o sequestro de Sita pelo rei demônio Ravana, seguido pela jornada de Rama e Lakshmana para resgatá-la.

A história de vida de Rama, Sita e seus companheiros discute alegoricamente deveres, direitos e responsabilidades sociais de um indivíduo. Ela ilustra o dharma e a vida dhármica por meio de personagens modelo.

Rama é especialmente importante para o Vaishnavismo. Ele é a figura central da antiga epopeia hindu Ramayana, um texto historicamente popular nas culturas do Sul e Sudeste Asiático. Suas antigas lendas atraíram bhashya(comentários) e extensa literatura secundária, além de inspirarem artes cênicas. Dois desses textos, por exemplo, são o Adhyatma Ramayana – um tratado espiritual e teológico considerado fundamental pelos mosteiros Ramanandi, e o Ramcharitmanas – um tratado popular que inspira milhares de apresentações do festival Ramlila durante o outono de cada ano na Índia. [6][7]

Lendas de Rama também são encontradas nos textos do Jainismo e do Budismo, embora ele às vezes seja chamado de Pauma ou Padma nesses textos, e seus detalhes variam significativamente das versões hindus. Os textos jainistas também mencionam Rama como o oitavo balabhadra entre os 63 salakapurusas. No Sikhismo, Rama é mencionado como o vigésimo dos vinte e quatro avatares divinos de Vishnu no Chaubis Avtar no Dasam Granth[8].

Varuna ermege das ondas para Rama lhe revelando que ele era o avatar de Vixnu.[9]
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